وأنشد أبو عثمان : 3626 - مفعوعم صخب الآذىّ منبعق « 1 » ( رجع ) وصخب « 2 » القوم : أكثروا الصّياح والشّرّ . قال أبو عثمان : ويقال : سحب بالسين لغة لربيعة في الصياح « 3 » ، وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب يصف الحمار : 3627 - صخب الشّوارب لا يزال كأنّه * عبد لآل أبى ربيعة مسبع « 4 » أي يردّد نهاقه في شواربه ، والشّوارب مجارى الماء « 5 » في الحلق ( رجع ) * ( صلخ ) : وصلخ صلخا : ذهب سمعه . فهو أصمّ أصلخ . وأنشد أبو عثمان : 3628 - لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا * إذا تسمّى واهتدى أنّا وخى « 6 » أي حيث توخىّ . * ( صعر ) : وصعر صعرا : مال في جانب خلقة أو تكبّرا . قال أبو عثمان : تقول العرب : « لأقيمنّ صعرك » يريدون : لأقيمن عوجك حتى أخرجك إلى حد الاستواء ، وقال اللّه عزّ وجلّ : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ، وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً « 7 » » .

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 7 - 152 واللسان - صخب غير منسوب ، ونسب في اللسان - نعم لكعب ابن زهير وبعده كأن فيه أكف القوم تصطفق ولم أقف عليه في ديوان كعب بن زهير ، وفيه أبيات له على الوزن والروى ( 2 ) ب : « وصخب » بفتح الخاء ، وصوابه كسر الخاء . ( 3 ) أ : « في الصباح » بالباء الموحدة : تحريف . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - صخب ، وديوان الهذليين 1 - 4 . ( 5 ) أ : « مجرى الماء » . ( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 7 - 143 واللسان - صلخ وخى ، غير منسوب برواية « لسمى » باللام مكان تاء « تسمى » . ولفظة « وخى » بالألف في أ ، ب . ( 7 ) الآية 18 - لقمان . « ولا تصاعر » بألف بعد الصاد وتخفيف العين قراءة نافع وأبى عمرو ، والكسائي ، واليزيدي ، والأعمش . إتحاف فضلاء البشر 350 ، وانظر البحر المحيط 7 - 188 .